Menyalakan Kembali Tujuan Anda Setelah Pandemi

Pandemi — dan konsekuensi pribadinya — telah memberi kita semua kesempatan untuk menemukan identitas, peran, dan pekerjaan baru yang lebih sesuai dengan bakat, ambisi, dan tujuan kita. Bagi mereka yang menginginkan kehidupan yang unggul dan berdampak, mungkin inilah saatnya untuk menempa jalan baru. Dalam mempelajari kehidupan Ignatius dari Loyola dan bekerja selama dua dekade untuk membantu para eksekutif memikirkan perubahan pribadi dan profesional, penulis telah menemukan bahwa mereka yang berhasil berporos menuju kehidupan yang lebih kaya dan lebih bermakna melakukannya dengan memperhatikan dan menyelaraskan enam bidang penting. , atau enam C: kemampuan (bakat yang Anda bawa ke meja), konektivitas (hubungan yang Anda miliki), kredibilitas (reputasi Anda), kontemplasi (kemampuan untuk melangkah mundur dan melihat gambaran yang lebih besar), kasih sayang (untuk diri sendiri dan orang lain), dan teman (orang yang membuat Anda lebih bahagia dan lebih kuat.)

Saat kita merenungkan perlambatan atau akhir pandemi Covid-19, banyak dari kita berbicara tentang “kembali normal.” Tapi yang lain, dengan bijak, malah menggunakan momen ini untuk mengkalibrasi ulang, mengatur ulang, dan menemukan kembali. Krisis global — dan konsekuensi pribadinya — telah memberi kita semua kesempatan unik untuk menemukan identitas, peran, dan pekerjaan baru yang lebih sesuai dengan bakat, ambisi, dan tujuan kita. Bagi mereka yang menginginkan kehidupan yang unggul dan berdampak, mungkin ini saatnya untuk menempa jalan baru, dan saya ingin menawarkan beberapa saran tentang cara melakukannya. Saat memetakan masa depan, sering kali membantu untuk melihat kembali ke masa lalu. Salah satu cerita trauma-ke-kemenangan favorit saya — yang telah saya pelajari secara panjang lebar — menyangkut Ignatius dari Loyola, pendiri The Society of Jesus, umumnya dikenal sebagai Yesuit. Namun, pada tahun 1521, warisan itu belum ditetapkan.

Poin Pivot

Pada tanggal 20 Mei tahun itu, Ignatius, seorang yatim piatu yang menjadi seorang militer yang aktif dalam kehidupan sosial pengadilan Spanyol, benar-benar ditembak jatuh oleh bola meriam. Dengan satu kaki patah dan yang lainnya terluka, dia sembuh hanya untuk menemukan bahwa tulangnya yang patah belum sembuh dengan benar sehingga akan membutuhkan pemulihan dan pengaturan ulang dalam prosedur bebas anestesi yang membuatnya sakit parah. Pada saat yang sama, ayah dan tuan pengganti Ignatius, kepala bendahara mahkota, kehilangan posisi istimewanya. Terluka, sakit, menganggur, dan tanpa mentor, Ignatius bisa saja menurunkan ambisinya. Tapi, sebaliknya, dia memperluasnya. Dari ranjang pemulihannya, ia berkomitmen untuk kembali sehat dan membuat perbedaan di dunia. Selama beberapa tahun berikutnya dia pertama kali bekerja untuk memperjelas tujuannya, menghabiskan hampir satu tahun pencarian jiwa di sebuah gua, setelah itu dia menulis

Latihan Spiritual, sebuah teks agama yang menekankan pentingnya refleksi diri dan memilih jalan kebaikan terbesar. Setelah memutuskan untuk menjadi seorang imam, tetapi tanpa pengetahuan apa pun tentang bahasa Latin pendahuluan yang diperlukan, ia kembali ke sekolah pada usia 33 tahun, pertama-tama belajar tata bahasa dengan anak laki-laki di Barcelona, ​​dan kemudian mencari pelatihan akademis terbaik di Alcala, Salamanca, dan University of Paris, di mana dia juga berfokus pada perekrutan dan pelatihan sekelompok karyawan berpotensi besar yang luar biasa untuk misinya. Kemudian, pada tahun 1540, dengan modal awal yang kecil, ia mendirikan Yesuit, sebuah ordo religius dengan sumpah khusus untuk bepergian ke mana pun di dunia yang paling mereka butuhkan. Dalam satu dekade, ia dan rekan-rekannya berhasil mendirikan dan menjalankan lebih dari 30 perguruan tinggi, menciptakan jaringan pendidikan tinggi terbesar di dunia. Para Yesuit menjadi orang kepercayaan raja-raja Eropa, kaisar Ming Cina, shogun Jepang, dan kaisar Mughal di India. Dan pekerjaan berlanjut jauh setelah kematian Ignatius pada tahun 1556. Pada akhir abad ke-18 ^{, lembaga-lembaga Jesuit berjumlah lebih dari 700, tersebar di lima benua, dan, bahkan hari ini, mereka terus memberikan dampak besar di seluruh dunia. Selama lebih dari tiga dekade saya sebagai konsultan pencarian eksekutif, saya sering menasihati orang-orang di titik-titik pivot seperti yang dihadapi Ignatius setelah kecelakaannya: situasi di mana orang-orang biasa (sama seperti pendiri Yesuit sebelum dia membuat tanda) harus memutuskan apa yang harus lakukan selanjutnya. Setiap hari, saya membuat poin untuk melengkapi tugas pekerjaan resmi saya — memberi nasihat kepada perusahaan tentang akuisisi bakat dan pengembangan kepemimpinan — untuk bertemu dengan seseorang yang tidak memiliki pekerjaan, frustrasi dengan pekerjaan mereka saat ini, atau ingin memulai fase yang sama sekali baru. Saya memiliki hak istimewa untuk terlibat dalam diskusi mendalam dengan lebih dari 4.000 orang yang bertujuan untuk mendefinisikan kembali masa depan mereka, dan saya belajar dari setiap perjalanan mereka. Saya telah menemukan bahwa mereka yang, seperti Ignatius, menggunakan poros itu untuk maju menuju kehidupan yang lebih kaya dan lebih bermakna — penuh dengan kesuksesan pribadi yang berkelanjutan, keunggulan, dan kebahagiaan — melakukannya dengan memperhatikan dan menyelaraskan enam dimensi kritis, apa yang saya telah datang untuk memanggil enam Cs.}

Enam Cs

Tiga yang pertama adalah kemampuan, kredibilitas, dan konektivitas. Kemampuan. Ini mengacu tidak hanya pada kemampuan Anda untuk melakukan pekerjaan atau peran tertentu, tetapi juga kompetensi Anda. Beberapa di antaranya akan bergantung pada bidang atau preferensi spesifik Anda, seperti pengetahuan khusus dalam operasi, pemasaran, atau keuangan. Untuk ambisi dan karir baru Ignatius, misalnya, belajar bahasa Latin dan teologi menjadi hal yang mutlak, dan dia berkomitmen untuk melakukannya dengan siswa setengah usianya. Ini adalah kompetensi “ambang”: keterampilan “keras” yang dibutuhkan untuk bermain dan bertahan dalam permainan, seperti mengetahui akuntansi bagi siapa pun yang mengejar karir bisnis. Ada kemampuan umum lainnya yang semakin berharga untuk setiap peran kepemimpinan, termasuk kesadaran diri yang tajam, pengendalian diri emosional, dorongan, empati, kesadaran sosial dan politik, kepemimpinan inspirasional, kerja tim, keterampilan mempengaruhi, dan resolusi konflik. Ini sebagian besar adalah kompetensi berbasis kecerdasan emosional dan sosial yang terkait dengan kemampuan kita untuk mengelola diri sendiri dan hubungan kita dengan orang lain dengan benar. Ignatius sendiri, saat bekerja keras bersama teman-temannya untuk mempelajari kurikulum awal yang diwajibkan, tidak ragu bahwa kunci kesuksesan jangka panjang mereka adalah menguasai “soft skill” tersebut. Sesungguhnya Latihan (masih dilakukan secara masif hingga saat ini di seluruh dunia) adalah upaya untuk “menaklukkan diri dan mengatur kehidupan sedemikian rupa. sehingga tidak ada keputusan yang dibuat di bawah pengaruh keterikatan yang berlebihan.” Seperti yang ditunjukkan Daniel Goleman dengan terkenal dalam buku terlarisnya tahun 1995 Kecerdasan Emosional , penelitian telah secara meyakinkan menunjukkan bahwa kemampuan ini lebih penting daripada IQ, dan sejauh ini merupakan kompetensi pembeda yang paling penting dari para pemimpin senior. Kredibilitas. Reputasi yang baik (yaitu, apa yang orang katakan tentang Anda setelah Anda meninggalkan ruangan atau Zoom) juga penting. Pertama-tama Anda membutuhkan rekam jejak pencapaian yang solid. Ignatius mempelajari ini dengan cara yang sulit ketika dia dimasukkan ke penjara dua kali karena memberikan Latihan tanpa menjadi seorang imam. Setelah itu, ia memutuskan untuk tidak hanya menempuh pendidikan formal tetapi juga mengejar tingkat keunggulan akademik tertinggi bersama para pengikutnya, pindah dari Salamanca ke Universitas Paris, pada masa itu salah satu lembaga pendidikan tinggi paling bergengsi yang menarik yang terbaik dan paling terang dari seluruh dunia. Pengalaman pendidikan dan karir meningkatkan kredibilitas kami, dan kami harus bekerja sangat keras di bidang ini. Begitu juga keunggulan, yang menurut pakar manajemen Peter Drucker, datang kepada mereka yang fokus pada kekuatan dan hasrat mereka. Di dunia yang sangat terhubung saat ini, di mana pemberi kerja, klien, dan pelanggan baru hanya dengan sekali klik atau permintaan pertemanan dan semua orang menjadi lebih nyaman dengan hubungan dan pekerjaan jarak jauh, sekarang lebih mudah untuk melakukan apa yang Anda kuasai, apa yang Anda sukai, dan untuk apa orang akan membayar Anda karena Anda tidak dibatasi oleh lingkaran sosial atau geografi terdekat Anda. Pada hari-hari awal saya, saya bekerja di Argentina untuk sebuah perusahaan lokal. Kemudian saya bekerja di Eropa. Kemudian, dengan komunikasi modern, saya kembali ke negara asal saya sambil bekerja secara global untuk sebuah perusahaan jasa profesional, bercampur dengan seringnya bepergian. Hari ini saya dengan senang hati bekerja sendiri sebagian besar dari rumah (menghemat beberapa perjalanan sporadis) dengan klien yang tersebar di seluruh dunia pada proyek yang sangat saya pedulikan. Pilar kredibilitas lainnya adalah independensi: tetap jujur ​​secara intelektual dan menghilangkan semua potensi konflik kepentingan, baik yang nyata maupun yang dirasakan. Bertahun-tahun yang lalu, seorang teman baik saya memberi tahu saya bahwa saya tidak akan pernah terlihat sebagai pemimpin pemikiran yang sepenuhnya kredibel dalam hal bakat sementara masih menjabat sebagai mitra di perusahaan pencari eksekutif. Saya menyadari bahwa saya harus secara bertahap mengurangi keterlibatan saya dengan perusahaan yang saya cintai sebelum akhirnya mengakhirinya. Itu adalah keputusan yang sulit, tetapi pada akhirnya itu memberi saya lebih banyak kebebasan, kemandirian, dan kredibilitas. Konektivitas. Ini melibatkan menghasilkan peluang baru, menyebarkan pekerjaan Anda, dan belajar dari yang terbaik. Tentu saja ada saat-saat ketika kita mungkin ingin memperluas jaringan kita secara dramatis — misalnya ketika menganggur atau tidak bahagia dan sedang mencari pekerjaan baru. Saran saya adalah lakukan ini secara sistematis: buat daftar 100 kontak strategis (termasuk calon pemberi kerja dan juga sumber) dan rencanakan jangkauan Anda. Artikel ini menjelaskan caranya lebih detail. Namun, dalam waktu normal, saya merekomendasikan pendekatan yang jauh lebih terarah, dengan fokus pada satu atau paling banyak dua jaringan untuk menyebarkan pekerjaan kita dan menghasilkan peluang baru. Dalam kasus saya, selama beberapa dekade saya bekerja terutama melalui 69 kantor Egon Zehnder yang tersebar di 42 negara. Kemudian saya secara bertahap namun tegas beralih untuk mengembangkan jaringan saya di Harvard Business School, secara berkala meninjau kontak utama saya, dan memastikan untuk tetap dekat dengan mereka. Dan hubungan ini harus lebih dalam dari pesan media sosial. Di era di mana kita dapat langsung terhubung secara elektronik dengan hampir semua orang, mudah untuk membuang waktu di Facebook, Twitter, Instagram, dan aktivitas online lainnya. Namun, terlepas dari penggunaan strategis LinkedIn, platform tersebut jarang membantu Anda membangun hubungan profesional yang langgeng dan bermakna. Para pemimpin terbaik yang saya kenal menghabiskan banyak waktu untuk menulis dan berbicara dengan koneksi terpenting mereka, di mana pun mereka berada. Hampir 500 tahun yang lalu, Ignatius ahli dalam hal ini. Meskipun surat tulisan tangannya akan memakan waktu berbulan-bulan untuk mencapai penerima yang dituju, sejarawan telah menemukan hampir 7.000 di antaranya, dari Asia hingga Amerika Selatan. Tiga C pertama ini sangat memperkuat satu sama lain, menciptakan lingkaran kebajikan yang kuat: konektivitas menghasilkan peluang yang selanjutnya mengembangkan kemampuan kita, pada gilirannya meningkatkan kredibilitas kita dan membuka kemungkinan baru melalui konektivitas yang lebih baik, dan seterusnya. Bahkan saat kita menyelaraskan dan mengembangkan ketiga C ini, yang pada gilirannya akan mengarah pada lebih banyak kesuksesan karier dan bahkan finansial, ada risiko bahwa kita masih berjuang untuk menemukan makna dan semangat dalam bekerja. Berkali-kali saya menyadari bahwa begitu banyak orang yang tampaknya berprestasi tinggi tidak benar-benar bahagia. Jadi, tiga C tambahan — kontemplasi, welas asih, dan sahabat — mengelilingi tiga yang telah saya sebutkan. Kontemplasi. Mengingat kecepatan ingar-bingar di mana kita beroperasi saat ini, lebih penting dari sebelumnya untuk meluangkan waktu untuk berpikir secara mendalam tentang kehidupan, karier, hubungan, dan dunia yang lebih luas. Tapi itu penting di zaman Ignatius juga. Pada tanggal 25 Maret 1522, ia tiba di kota Manresa, dekat Barcelona, ​​dalam ziarahnya menuju Tanah Suci, berencana untuk tinggal hanya untuk beberapa hari. Namun, ia akhirnya menghabiskan 11 bulan penuh dan transformatif. Bekerja di rumah sakit, ia menghabiskan beberapa jam sehari dalam kesendirian, berdoa dan bermeditasi merenungkan praktik terbaik untuk menemukan dan mengikuti kompas moral batin seseorang. Ini termasuk konsep-konsep revolusioner saat itu, seperti tidak menetapkan waktu-waktu tertentu dalam sehari untuk berdoa dan meditasi (seperti yang masih dilakukan oleh sebagian besar ordo agama besar), sambil mempraktikkan perhatian penuh dalam semua yang kita lakukan, di mana pun kita berada. Kita juga perlu berhenti dan mendengarkan suara hati kita yang dalam, di tengah dunia yang sibuk dan bising di sekitar kita, tetapi praktik yang berbeda bekerja untuk orang yang berbeda. Misalnya, saya berkomitmen untuk tidak melihat ponsel di pagi hari – tidak mudah, tetapi sangat efektif untuk mengurangi stres dan meningkatkan fokus. Saya telah mengatur jam tangan pintar saya untuk mendorong saya ke meditasi pernapasan beberapa menit beberapa kali sehari, yang membantu saya lebih baru, dan, sebagai seorang Katolik yang taat, saya juga merenungkan Injil untuk inspirasi tambahan. Akhirnya, saya jalan-jalan cepat setidaknya sekali sehari untuk buat saya tetap semangat dan optimis. Semua jenis kontemplasi, baik spiritual atau sekuler, dapat bermanfaat bagi suasana hati, energi, kinerja, dan bahkan sistem kekebalan Anda. Kasih sayang. Sebuah studi baru-baru ini menganalisis lebih dari 3.500 unit bisnis dengan lebih dari 50.000 karyawan membuktikan bahwa tingginya tingkat perilaku welas asih memprediksi produktivitas, efisiensi, dan tingkat turnover yang lebih rendah. Seperti disebutkan, meskipun Ignatius adalah seorang tentara, yang bahkan dalam perjalanannya ke Manresa terlibat pertengkaran sengit dengan seorang pria Muslim dan mempertimbangkan untuk membunuhnya, ia segera menemukan dirinya di rumah sakit, dengan penuh kasih merawat orang sakit dan membangun otot-otot belas kasihnya. Peduli terhadap orang lain secara mendalam adalah salah satu ciri sejati kehebatan pribadi. Namun, sama pentingnya untuk memahami dan mempraktikkan disiplin belas kasih diri. Pada awalnya, Ignatius sangat buruk dalam hal ini. Dia obsesif akan terpaku pada kesalahan kecil sebelum pengakuan dan tidak ragu-ragu untuk mendisiplinkan dirinya secara fisik, sampai batasnya, dengan rantai. Namun seiring berjalannya waktu, dia menyadari bahwa alih-alih mencari kesalahan dengan hati-hati, dia dan orang lain harus mencari kebaikan. Dan begitu Anda merasa positif tentang dan menjaga diri sendiri, Anda akan lebih siap untuk membantu orang-orang di sekitar Anda. Meskipun saya adalah murid dari kehidupan Ignatius, saya membutuhkan lebih dari 50 tahun, dan bantuan seorang terapis yang hebat, untuk akhirnya merangkul belas kasih diri. Jika Anda tidak benar-benar mencintai diri sendiri, jangan ragu untuk mencari bantuan profesional terbaik, apakah itu terapis, pelatih, atau, seperti dalam kasus Ignatius, pengakuannya. Sahabat. Di sini, saya merujuk pada beberapa orang istimewa yang telah kita pilih sebagai mitra dekat (pribadi dan profesional, romantis, dan platonis) dalam perjalanan hidup kita. Kami tidak pernah melakukannya sendiri, dan para pemimpin terbaik yang saya kenal sangat disiplin dalam mengelilingi diri mereka dengan yang terbaik dan membantu mereka menjadi lebih baik setiap hari. Mereka juga menjaga lingkaran dekat orang kepercayaan yang membuat mereka jujur ​​dan mendorong mereka saat dibutuhkan. Ignatius unggul dalam mengelilingi dirinya dengan teman-teman yang kuat dan suportif. Misalnya, ia menghabiskan bertahun-tahun tanpa henti mengejar rekrutan bintang, seperti Francis Xavier yang kemudian ia kirim untuk menyebarkan iman Kristen ke India, Cina, dan Jepang. Setelah dengan sengaja mencari karyawan berpotensi besar, ia berinvestasi besar-besaran dalam pengembangan mereka. Contoh lain adalah Juan Polanco, yang ia kirim pada usia 13 tahun ke Paris untuk belajar sastra dan filsafat. Sembilan tahun kemudian, setelah memperoleh pendidikan yang luar biasa, Polanco pergi ke Roma, di mana ia menjadi sekretaris apostolik dan, setelah hanya dua tahun pada usia 24, diangkat sebagai notaris di Tahta Suci. Saat itu, Ignatius menghabiskan satu tahun penuh secara pribadi membimbing dan melatihnya, dan kemudian membenamkannya dalam pendidikan praktik terbaik dan pelatihan rotasi pekerjaan yang mencakup belajar teologi di Padua dan memimpin sekolah rintisan di Tuscany. Setelah lima tahun, Polanco menjadi sekretaris Serikat Yesus, di mana dia menjadi anggota staf penting selama 25 tahun, melayani tiga pemimpin global pertama ordo tersebut. Profil Ignatius tentang “jenderal superior”, yang diuraikan dalam Konstitusi Serikat Yesus, mencakup empat karakteristik utama yang telah saya sesuaikan untuk digunakan dalam pekerjaan manajemen dan pengembangan bakat saya, sebagaimana diuraikan dalam artikel ini. Dia menulis tentang “kecerdasan dan penilaian yang hebat, baik untuk spekulatif maupun untuk hal-hal praktis – ahli dalam membedakan dan memutuskan.” Inilah ciri-ciri potensi yang saya sebut keingintahuan dan wawasan. Dia juga ingin melihat pertunangan yang kuat “baik secara internal maupun eksternal, sambil menyeimbangkan keparahan dengan cinta dan welas asih” dan tekad yang teguh — yaitu, “terus-menerus bertekun tanpa kehilangan jiwa dalam kontradiksi, termasuk yang paling kuat, sampai pada titik memberikan nyawanya sendiri jika diperlukan.” Sementara kami menginvestasikan dua dekade penuh dalam pendidikan awal kami, hanya sedikit dari kami yang terlibat dalam pencarian yang disengaja dan ditentukan untuk orang-orang bijak yang, melalui inspirasi dan nasihat mereka, benar-benar dapat membuat kami baru. Seperti yang saya uraikan dalam artikel ini, delapan praktik khusus akan membantu, termasuk secara proaktif menemukan penasihat utama ini, dengan tulus membantu mereka, dan, seperti Ignatius, tidak takut bertanya kepada mereka apa yang harus dilakukan. Sebagian besar surat Ignatius kepada teman, keluarga, dan kolega diakhiri dengan berbagai varian pertanyaan membara seumur hidupnya “Quid Agenda,” atau “Apa yang harus saya lakukan?” Ya, Ignatius bertanya pada dirinya sendiri pertanyaan ini dan memberi nasihat kepada orang lain. Tapi dia juga meminta nasihat dari teman dan koleganya yang paling tepercaya.

Memanfaatkan Momen Ini

Serikat Yesus diluncurkan di dunia yang semakin kompleks dan cepat berubah yang tampaknya agak mirip dengan dunia kita sendiri. Sama seperti kita menjalin koneksi global baru melalui internet, pada zaman Ignatius, mesin cetak Gutenberg merevolusi penyebaran ide sementara perjalanan penemuan membentuk hubungan permanen antara Eropa, Amerika dan Asia. Sama seperti pandangan tradisional kita tentang peran perusahaan dan pemerintah dalam masyarakat sedang dipertanyakan hari ini, pada masa Ignatius, sistem kepercayaan yang mapan juga ditantang, terutama oleh para reformis Protestan yang mengkritik Gereja Katolik Roma. Di tengah semua gejolak ini, Ignatius tidak terkena Covid-19, tetapi bola meriam dan kehilangan pekerjaan, mentor, dan kariernya. Namun pria ini, yang namanya berasal dari kata Latin ignis, yang berarti api, mengubah ketidakpastian menjadi peluang dengan menyalakan kembali tujuannya, menjadi versi dirinya yang lebih baik, dan membuat perbedaan. Ketika pandemi berlanjut, saya mendorong Anda untuk menggunakan momen ini untuk menggali tujuan Anda dengan mengembangkan enam C. Mengikuti beberapa nasihat Ignatius yang paling terkenal, “bertindak seolah-olah semuanya bergantung pada Anda; percaya seolah-olah semuanya bergantung pada Tuhan,” “tertawa dan tumbuh kuat,” dan “maju dan membakar dunia.”
Baca selengkapnya